رسوم العلوم ، ورقوم العلوم : هي مشاعر الإنسان ؛ لأنها رسوم الأسماء الإلهية كالعليم والسميع والبصير ظهرت على ستور الهياكل البدنية المرخاة على باب دار القرار بين الحق والخلق ، فمن عرف نفسه وصفاتها كلها بأنها آثار الحق وصفاته ورسوم أسمائه ، فقد عرف الحق . الرعونة : الوقوف مع حظوظ النفس ومقتضى طباعها . الرقيقة : هي اللطيفة الروحانية ، وقد يطلق على الواسطة اللطيفة الرابطة بين الشيئين ، كالمدد الواصل من الحق إلى العبد ، ويقال لها : رقيقة النزول وكالوسيلة التي يتقرب بها العبد إلى الحق من العلوم ، والأعمال والأخلاق السنية والمقامات الرفيعة ويقال لها : رقيقة العروج ورقيقة الارتقاء ، وقد تطلق الرقائق على علوم الطريقة والسلوك وكل ما يلطف به سر العبد وتزول به كثافات النفس . الروح : في اصطلاح القوم : هي اللطيفة الإنسانية المجرد . وفي اصطلاح الأطباء : من البخار اللطيف المتولد في القلب ، القابل لقوة الحياة والحس والحركة . هذا ويسمى في اصطلاحهم : النفس ، والمتوسط بينهما المدرك للكليات والجزئيات القلب ، ولا يفرق الحكماء بين القلب والروح الأول ويسمونها : النفس الناطقة . الروح الأعظم والأقدم والأول والآخر : هو العقل الأول . روح الإلقاء : هي الملقى إلى القلوب علم الغيوب ، وهو جبريل عليه السلام وقد يطلق على القرآن ، وهو المشار إليه في قوله تعالى : ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ [ غافر : 15 ] .